والثانية أنهما إذا لم تصاحبا أكثر من أصلين فليستا بزائدتين فالياء

نحو ظبي ويسر ودين والواو نحو موت ودلو وشبه ذلك وذلك لئلا

تبقى الكلمة على حرفين وذلك لا يكون

والثالثة أنه لما لم يعين لزيادتهما موضعا كما عين لغيرهما دل على

أنهما زائدتان حيث وقعتا من الكلمة فأما الياء فتزاد أولا وثانية وثالثة

ورابعة وخامسة فأما زيادتها أولا فنحو يرمع ويعملة ويسروع

ويعضيد وفي الفعل يقوم ويقعد وينطلق وأما زيادتها ثانية

فنحو خيفق وصيرف وغيداق وخيتام وقيصوم وعيثوم

وعيطموس وعيضموز وقيتال وضيراب وحيفس والفعل

نحو بيطر وبيقر