النظم والنثر، فقد قالوا: مَشْنُوءٌ من يشنَؤُك. فَمَشْنُوءٌ خبر المبتدأ الذى هو: من يَشْنَؤُكَ، وقد عاد [منه] الضميرُ على متأخر. وكذلك قالوا: تميمي أنا. وقال الشاعر:

بَنُونا بَنُو أَبنائِنا وَبَنَاتُنَا

بَنُوهُنْ أبناءُ الرّجالِ الأَبَاعد

وأيضا إن مَنَعُوه لأجل عود الضمير على ما بعده -على الجملة- فذلك الذى يوجب جوازه لما جاء في كلام العرب من ذلك، فقد قالوا: «في بيته يؤتى الحَكَمُ» ، و «في أثوابه يُلَفُّ الميتُ» ، وفي التنزيل الكريم (فأوجَسَ في/ نفسه خيفةٌ موسى) . وقال زهير:

مَنْ يَلْقَ يَومًا عَلَى عِلّاتِه هَرِمًا

يَلْقَ السماحَةَ مِنْه والنّدَى خُلُقا

وقال الأعشى ميمون:

أصَابَ المُلُوكَ فَأَفْناهُمُ

وَأخْرَجَ مِن بَيْتهِ ذا جَدَنْ