الآن يقول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: (( أتدرون من المفلس؟ ) )قلنا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، قال: (( لا، المفلس من يأتي بأعمال ) )في بعض الروايات: (( أمثال الجبال من صلاة وصيام وصدقة ) )وغيرها من أنواع الأعمال البر، (( ثم يأتي وقد ضرب هذا، وظلم هذا، وأكل مال هذا، وانتهك عرض هذا، فيأخذ هذا من حسناته، وهذا من حسناته، وهذا من حسناته ... ) )إلى آخر الحديث، هذه حقيقة المفلس، وهذا الفلس الحقيقي، فالحقيقة الشرعية للمفلس ما جاء في الحديث الصحيح: (( المفلس من يأتي بأعمال ... ) )إلى آخره، هذه حقيقة شرعية، هل يستطيع الإنسان أن يقول: ليست بحقيقة شرعية؟ هل هي حقيقة لغوية؟ لا ليست حقيقة لغوية، هل هي حقيقة عرفية؟ لا ليست بحقيقة عرفية، لو كانت حقيقة عرفية لعرفها الصحابة، لكنها حقيقة شرعية.