شَيْءٍ بَعْدَها فَلاَ تُصاحِبْني [1] ؛ فدل على أنه سأله الثلاث قبل أن يحدث له الذكر، وهذا معصية لنهيه، وقد دخل في قوله: {ولا أعْصي لَكَ أمْرًا} فدل على أن عاصي النهي عاص الأمر) [2] .

(1) الكهف: 76.

(2) * (( مجموع الفتاوى ) ) (7 / 175) .