فهرس الكتاب
يذكر الخوارج؟ فقال سمعته (وأشار بيده نحو المشرق) "قوم يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم. يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية".
2151 - عن سليمان الشيباني بهذا الإسناد وقال يخرج منه أقوام.
2152 - عن سهل بن حنيف رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال"يتيه قوم قبل المشرق محلقة رءوسهم".
- [المعنى العام] -
نكتفي بما سيذكر في المباحث العربية وفقه الحديث عن المعنى العام، إن شاء الله.
- [المباحث العربية] -
(المؤلفة قلوبهم) أحد الأصناف الثمانية المستحقين للزكاة، قيل: هم ناس أسلموا إسلامًا ضعيفًا، وقيل: كفار يعطون ترغيبًا في الإسلام، وقيل: مسلمون لهم أتباع كفار ليأتلفوهم، وقيل: مسلمون أول ما دخلوا الإسلام ليتمكن الإسلام من قلوبهم. قال الحافظ ابن حجر: والمراد بالمؤلفة هنا هذا الأخير. لقوله -في روايتنا السادسة:"فإني أعطي رجالًا حديثي عهد بكفر أتألفهم"، وقد سرد أبو الفضل بن طاهر في كتابه"المبهمات"أسماء المؤلفة في عهده صلى الله عليه وسلم، منهم: أبو سفيان بن حرب، وسهيل بن عمرو، وحكيم بن حزام، وصفوان بن أمية -وهؤلاء من قريش- وعيينة ابن حصن الفزاري، والأقرع بن حابس التميمي، والعباس بن مرداس السلمي، ومالك بن عوف النضري، والعلاء بن حارثة الثقفي. وذكر الواقدي في المؤلفة معاوية ويزيد ابني أبي سفيان، ومخرمة بن نوفل، وقيس بن عدي. وزاد ابن إسحق: النضر بن الحارث والحارث بن هشام، وجبير بن مطعم. وذكر ابن الجوزي فيهم زيد الخيل، وعلقمة بن علاثة. وغير هؤلاء، يزيدون -عند بعضهم على أربعين نفسًا.
(قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمًا) قسمًا بفتح القاف، اسم للمقسوم وليس مصدرًا، أي قسم مالًا على جماعة.
(لغير هؤلاء كان أحق به منهم) هذه الأحقية من وجهة نظر عمر، أو هي في الواقع ونفس الأمر إذا قطعنا النظر عن علة إعطائهم، أما مع ملاحظة العلة فهم أحق.