طلّقها. - (وزاد عبد الرزاق: فإنها جمرة)
فكتب إليه: لم؟ أحرام هي؟
فكتب إليه: لا ولكني خفت أن تعاطوا المومسات منهن (وزاد عبد الرزاق: فلم يطلّقها حذيفة لقوله. حتى إذا كان بعد ذلك طلّقها) .
سنن سعيد بن منصور، القسم الأول، ع 712
عمر ... وأتي بامرأة تزوجت بغير بينة، فضربها. وكتب إلى أهل الأمصار ينهاهم عن ذلك.
368/ س مكرر كتاب عمر في امرأة تزوّجت عبدها بدون عتقه
سنن سعيد بن منصور، القسم الأول، ع 713 (وارجع ناشره إلى مصنّف عبد الرزاق أيضا)
إن عمر بن الخطاب أتي بامرأة تزوجت عبدا لها. فضربهما وفرّق بينهما. فقالت المرأة: أليس الله عزّ وجلّ يقول في كتابه (4/ 3) : أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ- [ولكن ليس فيها ذكر العبيد بل الجواري؛ لعلها أرادت 2/ 221: ... وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ... ] - وكتب إلى أهل الأمصار:
أي امرأة تزوجت عبدها، أو تزوجت بغير بيّنة أو وليّ فاضربوها الحدّ.