-الترجي: ارتقاب شيء لا وثوق بحصوله.

-التركيب: ضم الأشياء مؤتلفة كانت أولًا، مرتبة الوضع أولًا.

-التكليف: إلزام ما فيه كلفة، أو طلب ما فيه كلفة.

-التكوين: الإيجاد من العدم بسرعة.

-التمني: الكلام الدال بالوضع على طلب ما لا طمع فيه، أو ما فيه عسر، وقيل: محبة حصول الشيء سواء كنت تنتظره، وترقب حصوله أم لا، وقيل: طلب حصول شيء على سبيل المحبة.

-التهديد: هو التخويف.

-التوصل: هو الوصول بكلفة.

-الثواب: مقدار مخصوص من الجزاء يعلمه الله تعالى.

-الجهل: تصور الشيء على خلاف ما هو به في الواقع..

-الجوهر: ما لو وجد في الخارج كان لا في موضوع.

-الحاجة: ما يخرج من المخرَج.

-الحَدْس: هو الانتقال من المبادئ إلى المطالب دفعة.

-الحقيقة: ما بقى في حال الاستعمال، أو معه على موضوعه.

الحواس الخمس الباطنة:

1 -الحس المشترك: وهو القوة التي ترتسم فيها صورة الجزئيات المحسوسة بالحواس الخمس الظاهرة.

2 -الحيال: وهو القوة التي تحفظ الصورة المرتسمة في الحس المشترك فهي

كالخزانة له.

3 -الواهمة: هي القوة التي تدرك بها المعاني الجزئية.

4 -الحافظة: هي القوة التي تدرك بها المعاني التي يدركها الوهم.

5 -المتخيلة: هي القوة المتصرفة في الصور التي تأخذها من الحس المشترك، والمعاني التي تأخذها من الوهم بالتركيب والتفريق، وتسمى المفكرة.