الحواس الخمس الظاهرة:

1 -السمع: وهو قوة مودعة في العصب المفروش في مُقَعَّر الصماخ تدرك به

الأصوات.

2 -البصر: وهو قوة مودعة في العصبتين المجوَّفتين، اللتين تتلاقيان في مقدَّم

الدماغ، ثم تفترقان، فتتأديان إلى العينين.

3 -اللمس: وهو قوة مُنْبثَّة من جميع البدن، يدرك بها الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة ونحو ذلك عند الالتماس والاتصال به.

4 -الشم: وهو قوة مودعة في العصبتين الزائدتين النابتتين في مقدَّم الدماغ

الشبيهتين بحلمتي الثدي، تدرك بها الروائح، بطريق وصول الهواء المتكيف بكيفية ذي الرائحة إلى الخيشوم.

5 -الذوق: وهو قوة مُنْبثَّة في العصب المفرويق على جرم اللسان، تدرك بها الطعوم بمخالطة الرطوبة اللعابية التي في الفم بالطعوم، ووصولها إلى العصب.

-الدعاء: أن يكون الاستدعاء من الأدنى من المستَدْعَى رتبةً.

-الدلالة: كون الشيء بحالة يلزم من العلم به العلم بشيء آخر.

-الدليل: لغة المرشد للمطوب، والمرشد له معنيان:

1 -الناصب لما رشد له

2 -الذاكر له.

والدليل في الاصطلاح: ما يمكن التوصل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري.

-السهو: زوال الصورة عن المدرِكة، مع بقائها في الحافظة.

-الشك: تجويز أمرين لا مزية لأحدهما على الآخر.

-الصحيح: ما يتعلق به النفوذ، ويعتد به.

-الصيغة: هي العبارة الموضوعة للمعنى القائم بالنفس.

-الضروري: ما لا يحتاج إلى نظر وكسب.

-الضروري المقابل للاستدلالي: ما يحصل بدون فكر ونظر في دليل.

-الضروري المقابل للاكتسابي: ما لا يكون في تحصيله مقدورًا للمخلوق.

-الطمع: ارتقاب المحبوب.