-الظن: تجويز وقوع كل من أمرين، أحدهما أظهر من الآخر.
-العَرْض: كلام دال بالوضع على الطلب برفق ولين.
-العلم:"معرفة المعلوم على ما هو به في الواقع"، أو هو:"الاعتقاد الجازم المطابق للواقع عن دليل"،
أو"الملكة التي هي مبدأ تفاصيل القواعد".
-العلم الضروري: ما لم يقع عن نظر واستدلال.
-العلم المكتسب: هو الموقوف على النظر والاستدلال.
-الغفلة: عدم التصور مع وجود ما يقتضيه.
-الفرع: ما اندرج تحت أصل كلي.
-الفقه: معرفة الأحكام الشرعية التي طريقها الاجتهاد.
-القرينة: ما يدل على الشيء لا بالوضع، وقيل: ما يدل على الشيء من غير استعمال فيه.
-الكسبي: هو العلم المقدور تحصيله بالقدرة الحادثة.
-الكلام: اللفظ المتألف من اسمين، أو اسم وفعل، أو فعلين، أو فعل
وحرف ... الخ.
-الكلام النفسي: هو المعنى القائم بالنفس، المُعَبر عنه بماصدقات اللسان.
-اللفظ الهمَل: هو ما وضِعَ، ولم يستعمل.
-المباح: ما لا يثاب على فعله، ولا على تركه، ولا يعاقب على تركه، ولا على فعله.
-المجاز: ما تُجُوِّز به عن موضوعه.
وقيل: هو ما استعمل استعمالًا صحيحًا في
غير ما اصطلح عليه من الجماعة الخاطبة.
-المحظور: ما يثاب على تركه امتثالًا، ويعاقب في الآخرة على فعله بلا عذر.
-المعرفة: العلم بمعنى الظن.
-المكتسب: هو الحاصل بالكسب، وهو مباشرة الأسباب بالاختيار.
-المكروه: ما يثاب على تركه امتثالًا، ولا يعاقب في الآخرة على فعله.