وفي همز سواءت يمد وقبله ... سكون بلا مد فمن أين ذا المد
يقولون عين الجمع فرع سكونها ... فذو القصر بالتحريك الأصلي يعتد
ويوجب مد الهمز هذا بعينه ... لأن الذي بعد المحرك ممتد
ولولا لزوم الواو قلبًا لحركت ... بجمع بفعلات في الأسما له عقد
وتحريكها واليًا هذيل وأن فشا ... وليس له فيما روى قارئ عد
وللحصري نظم السؤال بها وكم ... عليه اعتراض حين فارقه الجد
ومن يعن وجه الله بالعلم فليعن ... عليه وإن عنى به خانه الجد وممن أجاب الحصري عن أبياته المسطورة قبل المقرئ أبو اسحاق إبراهيم بن طلحة الشاعر المعروف بابن الحداد فقال: [166 ظ]
ألا أيها الأستاذ والله راحم ... وغافر لهو ظلتم دهركم تشدو
أسائلكم يا مقرئي الغرب كله ... وما من سؤال الحبر عن علمه بد