(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيحي أبي داوود والنسائي) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: المؤذن يغفر له مدى صوته و يشهد له كل رطب و يابس و شاهد الصلاة يكتب له خمس و عشرون صلاة و يكفر عنه ما بينهما.

(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: الإمام ضامن و المؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة و اغفر للمؤذنين.

(حديث ابن عمر رضي الله عنهما الثابت في صحيح ابن ماجة) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كلِ مرة ٍ ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنه.

[*] يجب الأذان والإقامة للصلاة المقضية:

(حديث مالك بن الحُويرث الثابت في الصحيحين) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إذا حضرت الصلاةُ فليُؤذِّنْ لكم أحدُكم وليؤمكم أكبركم)"

(حديث ابن مسعود الثابت في صحيح النسائي) قال: إن المشركين شغلوا النبي - صلى الله عليه وسلم - عن أربع صلواتٍ يوم الخندق فأمر بلال فأذن ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء.

[*] يسن الأذان والإقامة للمنفرد:

(حديث عقبة بن عامر الثابت في صحيحي أبي داوود والنسائي) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية بجبل يؤذن للصلاة و يصلي فيقول الله عز و جل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن و يقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي و أدخلته الجنة.

[*] حكم أخذ الأجرة على الأذان والإقامة:

(حديث عثمان بن أبي العاص الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) قال: إن آخر ما عهد إليَّ النبي - صلى الله عليه وسلم: أن اتخذ مؤذنًا لا يأخذ على آذانه أجرًا.

[*] اشتراط الأمانة في المؤذن:

(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيحي أبي داوود والترمذي) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: الإمام ضامن و المؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة و اغفر للمؤذنين.