{نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ} أسكنها ابن محيصن صار و"رب خمسا".

الملك

اثنان ياء {أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ} ، {وَمَنْ مَعِيَ} ابن جبير عن الكسائي في قول الرازي في {أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ} كابن محيصن وأبو بشر كذلك.

القلم

موضعان {فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ} ، {كَيْدِي مَتِينٌ} .

الحاقة

أحد عشر موضعا {إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ} ، {يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ} ، {عَنِّي مَالِيَهْ} ، {عَنِّي سُلْطَانِيَهْ} أربع ياءات والستة التي زيدت الهاء فيها للسكت، ولابد من حركتها فذلك أحد عشر.

سورة نوح النبي

عشر ياء {إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ} ، {إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا} ، {وَإِنِّي كُلَّمَا} ، {إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا} ، {إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا} ، {لِي وَلِوَالِدَيَّ} ، {بَيْتِيَ} تسع ياءات لم يلقها همزة، وما لقيتها همزة {إِنِّي أَعْلَنْتُ} ، {إِلَّا} ، {يَا قَوْمِ إِنِّي} في أربع مواضع ستة عشر ياء تقدم حكمها إلا {دُعَائِي} فاسكنها سلام وسهل وعباس ويعقوب إلا المنهال ككوفي.

الجن

ست ياءات ما لم يلقها همزة {إِلَيَّ} ولا خلاف فيه {رَبِّي وَلَا} ، {إِنِّي لَنْ} ، {إِنِّي لَا أَمْلِكُ} ، {يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ} ، وما لقيتها الهمز {رَبِّي أَمَدًا} فتحها أبو بشر مع من فتح {أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ} ، وقد مر ذكره.

المزمل

واحد {وَذَرْنِي} .