"المشاركة الانسانية الخاصية، وتُعرف بتدبير المنزل والمشاركة الانسانية العامية، وتعرف بتدبير المدينة وتسمى علم السياسة" [1] .

يربط ابن سينا بين علمي الأخلاق والسياسية المدنية من جهة والدين من جهة ثانية، لأن غاية الاخلاق لديه هي سعادة الحياة الآخرة وهدف السياسة المدنية هي معرفة اصناف السياسات والاجتماعات المدنية الفاضلة والرديئة، وحاجة النوع الانساني للنبوة، والتمييز بين النبوة الصادقة والنبوة الكاذبة، وفي هذه ربط اساسي للدين بالفلسفة السياسية [2] .

ويذكر ابن سينا في رسالتهِ في السياسة التي يقسمها الى اقسام اساسية يسميها سياسة الرجل نفسه، سياسة الرجل دخله وخرجه، سياسة الرجل أهله، سياسة الرجل ولده، سياسة الرجل خدمه [3] .

(1) . ... ابن سينا، الشفاء/ المنطق - المدخل ، ص 14.

(2) . ... ابو ريان، محمدعلي، تصنيف العلوم بين الفارابي وابن خلدون، [الكويت: مجلة عالم الفكر، 1398ه‍/ 1978م] ، م9، ع1، ص 111.

(3) . ... شيخو وآخرون، لويس، مقالات فلسفية لمشاهير فلاسفة العرب مسلمين ونصارى - رسالة ابن سينا، ط3، [القاهرة: دار العرب للبستاني، 1405ه‍/1985م] ، ص17.