لقد حاول ابن سينا من خلال تحديده للصفات السلوكية والخلقية التي يجب على المدرس ان يتمتع بها من اجل ان يكون قدوة حسنة لمن يعلمهم، فلم يخفِ على ابن سينا ما للمعلم من اثر مباشر على الطلاب حيث انه سيلازمه وهو اول من سيتطبع بطباعة. فمن الثابت تربويًا ما للمحاكاة من اثر كبير في توجيه الطفل خلقيًا وعقليًا لهذا اوصى ابن سينا بما ينادي به علم النفس الحديث، بان المقلد يجب ان يكون قدوة طيبة ونموذجًا حسنًا حتى لايترك اثرًا سيئًا في نفس الطفل المقلد [1] .

والملاحظ ان الصفات التي يتحلى بها المعلم ودعا اليها ابن سينا تجمع بين العقل الى جانب الدين الى جانب الاخلاق، فضلًا عن الخبرة في الآداب الاجتماعية وان هذه الصفات لا تتوفر الا في الانسان الكامل، لذا يمكن القول بان ابن سينا اراد من ذلك ان يرسم المثال الذي ينبغي ان يحتذ به المؤدبون [2] .

وهكذا يكون ابن سينا الفيلسوف الوحيد من فلاسفة الاسلام الذي تطرق بشكل واسع ودقيق للموضوعات الاجتماعية الخاصة بالاسرة وسياستها فضلًا عن تربية الاطفال.

رابعًا:- ... النفس:

أ. ... لمحة تاريخية عن علم النفس عند العرب والمسلمين:-

وَرَدَ في القرآن الكريم عدد من الآيات عن النفس، والروح، وكيفية خلق الابدان ومنحها الروح والقوى النفسية المُدركة، والحلم والرؤيا، وحياة الروح بعد الموت وغير ذلك مما يتعلق بالنفس الانسانية كقولهِ تعالى: الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِنْ طِينٍ * ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ *

(1) . ... الحاج قاسم محمد، طب الاطفال، ص 135.

(2) . ... شيخ الارض، تيسير،المدخل الى فلسفة ابن سينا، [دمشق:د.ن،1387ه‍/1967م] ، ص332.