لقد وجه العلماء المسلمين اهتمامًا كبيرًا بعلم النفس فآلفوا فيه وكان في طليعة هؤلاء العلماء الكندي واخوان الصفا والفارابي الذي كانت لنظرياته في علم النفس اثرٌ كبيراٌ في المفكرين المسلمين من بعده وخاصة ابن سينا، الا ان دراسة هؤلاء المفكرين اهتمت بالناحية الميتافزيقية من علم النفس أكثر من اهتمامها بالناحية الطبيعية، لذا يمكن اعتبار ابن سينا اول فيلسوف مسلم اهتم بعلم النفس اهتمامًا عظيمًا بالرغم من انه استعان كثيرًا باراء ارسطو الا انه استفاد ايضًا من مصادر اخرى لم يستفد منها ارسطو، وخاصة الدراسات الطبية والتشريحية لعلماء القرون التالية لعصر أرسطو، فعلم النفس عند ابن سينا ادق واكمل من علم النفس الارسطي في كثير من النواحي [1] حيث امتاز ابن سينا على غيره من الفلاسفة المتقدمين عليه بدراسة احوال النفس الانسانية دراسة عميقة جمعت بين النواحي الطبية والفيزيولوجية والنفسية والفلسفية في اتساق واحد [2] .

ب. ... النفس عند ابن سينا:-

عّرف ابن سينا النفس بانها:"كمال اول لجسم طبيعي آلي، وأن شئنا قلنا كمال أول لجسم طبيعي ذي حياة بالقوة، أي مصدر الأفاعيل الحيوانية بالقوة" [3] .

(1) . ... ن. م ، ص 28و29.

(2) . ... الكمالي، محاضرات، ص110.

(3) . ... ابن سينا، رسالة مبحث عن القوة النفسانية (ضمن كتاب أحوال النفس) ، ص25؛

هويدي، يحيى، محاضرات في الفلسفة الاسلامية، [القاهرة: مكتبة النهضة المصرية، 1385ه‍/1965م] ، ص207.