وان اوضح صورة عن فلسفة ابن سينا التوفيقية في النفس هي القصيدة العينية التي جمع فيها ابن سينا بين فلسفة ارسطو وافلاطون والافلاطونية المحدثة [1] . فضلًا عن عقيدته الاسلامية [2] . فقد اعتبرت قصيدته العينية في النفس من أجلّ قصائده واشرفها [3] ، ومن عيون الشعر العلمي العربي، فقد استهجن فيها ابن سينا الافكار التي تقول بتناسخ الارواح، وعودة النفس بعد مفارقتها للجسد الذي كانت فيه الى جسد آخر في مكان آخر [4] .

أما القصيدة فادونها كما وردت عند ابن أبي أصيبعة [5] .

من بحر [الكامل]

هبطت اليك من المحل الآرفع ... ورقاء ذات تعزز وتمنع

محجوبة عن كل مقلة عارف ... وهي التي سفرت ولم تتبرقع

وصلت على كره اليك وربما ... كرهت فراقك وهي ذات تفجع

أنفت وما أنست فلما واصلت ... الفت مجاورة الخراب البلقع

وأظنها نسيت عهودًا بالحمى ... ومنازلًا بفراقها لم تقنع

حتى اذا اتصلت بهاء هبوطها ... في ميم مركزها بذات الاجرع

علقت بها ثاء الثقيل فاصبحت ... بين المعالم والطلول الخضع

تبكي اذا ذكرت ديارًا بالحمى ... بمدامع تهمى ولما تقطع

(1) . ... الافلاطونية المحدثة، وهي احدى الفلسفات الفكرية التي انطلقت من الاسكندرية في القرون الاولى لميلاد السيد المسيح بعد ان خَبأَ ضوء الفكر والفلسفة في أثينا ويمتد تاريخها الفكري من فتح الاسكندر الأكبر للشرق 336 ق.م. وحتى الفتح الاسلامي في منتصف القرن السابع الميلادي، ومن اشهر فلاسفة هذه المدرسة هو افلوطين؛ ينظر الكمالي، محاضرات، ص133.

(2) . ... التكريتي، الفلسفة الاخلاقية، ص218.

(3) . ... ابن ابي اصيبعة، عيون الانباء، ج3، ص15.

(4) . ... غالب، مصطفى، في سبيل موسوعة فلسفية، [بيروت: منشورات دار مكتبة الهلال، 1399ه‍/ 1979م] ، ص10.

(5) . ... راجعنا هذه القصيدة في عدة مصادر وظهر هناك اختلاف في بعض ابياتها، وقد اعتمدتُ على كتاب ابن ابي اصيبعة عيون الانباء، الجزء الثالث، الصفحة 15 في تدوينها.