فهرس الكتاب
الصفحة 285 من 2009
ولا نعني به أن العقل لا حكم له في شيء أصلًا، بل إنه لا يحكم بأن الفعل حسن أو قبيح في حكم الله تعالى، أي: كون الفعل متعلق المدح في العاجل والثواب في الآجل أو متعلق الذم عاجلًا والعقاب آجلًا.
حجم الخط: