بإزائه، إذ توافق اللغات في الوضع غير ممتنع، كالصابون والتنور.

وإليه أشار بقوله: وضع العرب وافق فيها لغة أخرى.

واعلم أن جعل الأعلام من المعرب، أو مما فيه النزاع، محل مناقشة.

لأن النزاع في أسماء الأجناس المنسوبة إلى لغة أخرى المتصرف فيها عند العرب بدخول اللام، والإضافة، ونحو ذلك.