وأمَّا من نصبه فقد [أقرَّهُ] على الظرف. وهو عند الكوفيين: تقطع ما

بينكم فحذف ما. وعند البصريين: تقطَّع الأمر أو السبب بينكم، وينكرون

مذهب الصلة.

(والشمس والقمر حسبانًا)

أي حسابًا، مثل شهابٍ وشهبانٍ وذلك على معنيين:

أحدهما: أنَّ سيرهما في منازلهما بحسابٍ معلومٍ.

والثاني: أن حساب الشُّهور والأعوام بمسيرهما.

(فمستقرٌ)

في الصلب.

(ومستودع)