وفي حديث ابن عمر عند أحمد أيضًا: مكاثر بكم الأمم يوم القيامة [1] .

وفي الصحيحين من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنه قال: جَاءَ ثَلاث رَهْطٍ إلى بيوتِ أزواجِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ , فلمَّا أُخبِروا كأنهم تقالوها , فقالوا: أين نحن مِنَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؟ قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أمَّا أنا فإني أصلي الليل أبدًا , وقال آخر: أنا أصوم الدهر ولا أفطر , وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدًا. فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا؟

وفي لفظ: أنه لَقِيَهُم فقال: أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟

وكلا اللفظين في الصحيح. وبالجمع بين الروايتين , يُحملُ الحديث على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنكر عليهم أولًا , ثم أراد أن تكون نصيحة عامة للأمة فقال:

مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا؟ أَمَا والله إنِّي لأخشاكم لله وأتقاكم له , لكنِّي أصوم وَأُفْطِرُ , وأصلي وأَرْقُدُ , وأتزوج النساء , فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي [2] .

والمراد بالسنة هنا: الطريقة.

فمَن عدل عن طريق النبي - صلى الله عليه وسلم - , ومال إلى طريق الرهبانية أو إلى طريق المغضوب عليهم أو الضالين , فهذا قد خرج عن الاتباع إلى الابتداع.

ومِن طريق وكيع بن الجرَّاح ~ عن سفيان الثوري وإبراهيم بن ميسرة , كلاهما عن عبد الله بن طاووس عن أبيه طاووس أنه قال لرجل: لَتَنْكِحَنَّ أو لأقولنَّ لك ما قال عمر لأبي الزوائد: ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو فجور [3] .

وَرَوَى النسائي عن سعد بن هشام بن عامر أنه دخل على أم المؤمنين عائشة < فقال: إني أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ التَّبَتُّلِ , فَمَا تَرَيْنَ فِيهِ؟ قَالَتْ: فَلَا تَفْعَلْ , أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ - عز وجل - يَقُولُ: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً} [الرعد: 38] ؟ فَلَا تَتَبَتَّلْ [4] .

(1) - سيأتي تخريجه صـ 21.

(2) - أخرجه البخاري (4776) في كتاب النكاح , باب: الترغيب في النكاح. ومسلم (3469) في كتاب النكاح , باب: اسْتِحْبَابِ النِّكَاحِ لِمَنْ تَاقَتْ نَفْسُهُ إِلَيْهِ ... والنسائي (3217) في كتاب النكاح , باب: النهي عن التبتل. وأحمد (21/ 437) .

(3) - أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (3/ 453) حديث رقم (15910) في كتاب النكاح , باب: في التزويج من كان يأمر به ويحث عليه. وعبد الرزاق (6/ 170) حديث رقم (10384) في كتاب النكاح , باب: باب وجوب النكاح وفضله.

(4) - أخرجه النسائي (3216) في كتاب النكاح , باب: النهي عن التبتل. وأحمد (24658) .