حنبل يحمل عليه، وقال ابن خِراش: كان أحمد بن حنبل لا يرضاه، وهو صدوقٌ في الحديث.

وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ حافظٌ، رُمي بالإرجاء، من التَّاسِعة. مات سنة (205) .

انظر: الجرح والتعديل (4/ 392) ،وطبقات ابن سعد (7/ 320) ،وتهذيب الكمال (12/ 343) ،والسير (9/ 513) ، والتقريب (2733) .

-شُعْبَة: هو الإمامُ الحافظُ، شُعْبَة بن الحَجَّاج، أبو بِسْطَام الوَاسِطيُّ.

روى عن إبراهيم بن المُنْتشِر، وأيوب السَّختيانيِّ، وثابت البُنانيِّ، وحُميد الطَّويل، وخلق.

وروى عنه سُفيان الثَّوريُّ، والأعمش، وشبابة بن سوَّار، وابن المبارك، وهُشيم بن بشير، وخلق.

وهو إمامٌ حافظٌ مشهورٌ، قال الإمام أحمد:"كان سُفيان رجلًا حافظًا، وكان رجلًا صالحًا، وكان شُعبة أثبت منه وأنقى رجالًا، وسمِع من الحَكَم قبل سُفيان بعشر سنين ... وكان شُعبة أمةً وحده في هذا الشأن".

وقال الإمام الشَّافعيُّ: لولا شُعبة لما عُرِف الحديث بالعراق.

وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ حافظٌ متقنٌ ... من السَّابِعة. مات سنة (160) .

انظر: الجرح والتعديل (4/ 369) ،تهذيب الكمال (12/ 479) ،والسير (7/ 202) ،وتذكرة الحفاظ (1/ 193) ،والتقريب (2790) .

-إبراهيمُ بن المُنْتَشِر: هُوَ، ابن الأجْدَع الهمدانيُّ، ثقةٌ سبق برقم (34) .

-حَبِيبُ بن سَالِم: هومولى النُّعمان بن بشير، لابأس به، سبق برقم (34) .

درجة الحديث:

إسنادُهُ حَسَنٌ، وهو حديثٌ صحيحٌ، وانظر: الحديث رقم (34) .