وجمع الحافظ فيه خلاصة أقول أهل العلم، فقال في التقريب: صَدُوقٌ كثير التَّدلِيس عَنْ الضُّعفاء، من الثَّامِنةِ. مات سنة (197) .

انظر: الجرح والتعديل (2/ 434) ،وتأريخ بغداد (7/ 126) ،وتهذيب الكمال (4/ 192) ، والميزان (1/ 331) ، والسير (8/ 518) ، والتقريب (734) .

-حَبِيبُ بنُ عُمَر: هو حَبِيبُ بن عُمَر الأنصاريُّ، قَالَ أبوحَاتِمْ:"ضعيفُ الحديثِ، مجهولٌ لم يرو عَنْه غير بقية".

انظر: الجرح والتعَدِيل (3/ 105) .

-أبوه: وهو، عُمر الأنْصَاريُّ الدِّمشقيُّ، مجهول، أيضًا.

انظر: مجمع الزوائد (7/ 206) .

درجة الحديث:

إسنادُهُ ضعيفٌ، بَقِيَّة مُدلِّس، وقد عَنْعَنْه، وحَبِيب بن عُمَر الأنْصَاريُّ ضعيفٌ، وأبوه لم أجد له ترجمة.

قَالَ الهيثميُّ في المجمع (2/ 206) ،"رواه الطَّبَرانيّ ُفي الكبير، وحبيب قَالَ الذَّهبيُّ: مجهولٌ، وقد ذكره ابن حِبَّان في الثِقاتِ، وأبوه لم أعرفه".

ورُوِي مرفوعًا من حديث واثلة، أخرجه البَيهَقِيُّ في الكبرى،

(6295، 6294) ، وعبدالعزيز الكنانيُّ في مُسلسل الْعِيدَيْنِ، (12، 13) ، من طريق مُحَمَّدٍ بن إبراهيم الدِّمشقيِّ، عَنْ بقية، عَنْ ثَوْر بن يَزِيد، عَنْ خَالِد بن معدان عَنْه، وإسنادُهُ ضعيفٌ جدًا، مُحَمَّدُ بن إبراهيم الدِّمشقيُّ كذَّبه الدَّارَقُطنِيُّ، وقَالَ ابن عَدِيٍّ: مُنكرُ الحديثِ، وعامَّةُ أحاديثهِ غير محفوظة"."

وقَالَ ابن حِبَّان في المجروحين (2/ 301) ،"يضعُ الحديثَ على الشَّاميين ... لاتحلُّ الروايةُ عَنْه، إلا عَنْد الاعتبار".

قُلتُ: وفيه أيضًا بقية بن الوليد، وقد عرفتَ حاله.