فحديث جابر بن عبد الله:

أخرجه البُخَارِيُّ في الْعِيدَيْنِ، باب ماجاء في خروج النَّبي - صلى الله عليه وسلم -،

(541) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (6248، 6249) .

وأما حديث أبي رافع:

فأخرجه ابن ماجه، في إقَامَة الصَّلاة، باب ماجاء في الخروج الى العيد ماشيًا، (1300، 1297) ،وإسنادُهُ ضعيفٌ، قال البوصيريُّ:"هذا إسناد فيه مندل، ومُحَمَّد بن عُبيد الله، وهما ضعيفان، وله شاهد من حديث عليِّ بن أبي طالب، رواه التِّرمذيُّ، وقال: حديثٌ حسنٌ".

انظر: مصباح الزجاجة (1/ 425) ، وفتح الباري، (2/ 451) .

وأما حديث سَعْد القرظ:

فأخرجه ابن ماجه، في إقَامَة الصَّلاة، باب ماجاء في الخروج الى العيد ماشيًا، (1294) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (6145) ، وضعَّفه الحافظُ في الفتح، (2/ 451) ،وقال البوصيريُّ:"هذا إسنادٌ ضعيفٌ، لضعف عبد الرَّحمن بن سعد بن عمَّار، وأبوه لايُعرف حاله". انظر: مصباح الزجاجة (1/ 419) .

وأما حديث عبد الرَّحمن بن حاطب:

فأخرجه ابن قانع في معجم الصَّحابة، (2/ 155) ، وأبو نُعَيْم في معرفة الصحابة، (4/ 1827) ، والطَّبَرانيُّ في الكبير، كما في مجمع الزوائد، (2/ 201) ، وفيه خَالِدُ بن إلياس، وهومتروك، كما سبق، قَالَ الهيثميُّ:"رواه الطَّبَرانيُّ في الكبير، وفيه خَالِدُ بن إلياس، وهو مترُوكٌ".