قال:"فأخبر أنه لو كان يعلم الغيب لاجتلب الخير، واجتنب الشر، واستعد لكل أمر بما ينبغي له. وكقوله «1» : ... لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا ولا ضَرًّا ... (188) «2» وقوله: ولا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ ولا أَعْلَمُ الْغَيْبَ ... (31) «3» "

وقوله: قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا ولا رَشَدًا (21) «4» وقول عائشة:"من زعم أن محمدا يخبر بما يكون فقد أعظم الفرية على الله «5» . والله يقول: قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ والْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ... (65) «6» ."

قلت: هذا غير وارد بحمد الله- تعالى- فإن محمدا لم يدع أنه يعلم الغيب كله ولا أنه يعلم ما علم منه بنفسه، بل بإخبار الله له بذلك، كما قال الله سبحانه: عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ومِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) «7» .

(1) في (ش) ، (أ) : لقوله.

(2) سورة الأعراف، آية: 188.

(3) سورة هود، آية: 31.

(4) سورة الجن. آية: 21.

(5) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب معنى قول الله: ولَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى [النجم: 13] حديث: 287، والترمذي بنحوه في تفسير سورة الأنعام، حديث 3068.

(6) سورة النمل، آية: 65.

(7) سورة الجن. آية: 26.