الثالثة: أن القول في بعض الصفات كالقول في البعض الآخر.

وهذه القاعدة يرد بها على نفاة متكلمة الصفاتية من الأشعرية ونحوهم الذين أثبتوا بعض الصفات ولم يروا فيها تشبيهًا، ونفوا بعض الصفات ورأوا في إثباتها تشبيهًا أو تجسيمًا أو حدوثًا أو نحو ذلك.

فهذه القاعدة تدل على أن القول في الصفات واحد، فمن قال: إن غضب الله يؤول بالإرادة؛ لأن الغضب من صفات المخلوقين.

قيل: والمخلوق يتصف بالإرادة.

فإذا قال: إرادة تثبت لله ليست كإرادة المخلوقين، قيل: وغضبه ليس كغضبهم ..

وهلم جرا.