آخره: وقال قتادة رحمه الله: إن من الناس شياطين ومن الجنّ شياطين فنعوذ بالله من شياطين الجن والانس. نجز الكتاب بحمد الله وحسن عونه على يد كاتبه محمد بن عبد العزيز بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن عمر بن علي الحسناوي عام 894 هـ.
أوصاف المخطوط: نسخة تالفة أصابتها الأرضة فأضرت بها إضرارا بالغا وبخاصة في أواسطها كما أصابتها الرطوبة الشديدة فتلف قسم من أوراقها وقد رمم بعضها ترميما سيئا، اسودت بعض الصفحات وانطمست الكتابة وبدأ الحبر فيها يحترق، الأوراق الأولى ممزقة.
كتبت بخط مغربي معتاد دقيق أسماء السور مكتوبة بخط أكبر.
(ق 112/ م 31* 21/ س 37) المصادر: الصلة: 1/ 380 - نفح الطيب: 9/ 307 - بغية الملتمس: 376 - بغية الدعاة: 295 - بروكلمان الذيل: 1/ 412 - كشف الظنون: 1/ 436
المؤلف: مجهول.
أوله: قوله تعالى: «فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ» الحديد/ 11.
بالنصب على جواب الاستفهام باعتبار المعنى كأنه قيل: أيقرض الله أحدكم فيضاعفه له، أي فيعطيه أجرة أضعافا، وله أجر كريم، أي وذلك الأجر المضموم إليه الأضعاف كريم في نفسه حقيق بأن يتنافس المتنافسون.