أنواع القراءات ستة يوضح هذا الجدول أحوالها:

نوع القراءة/ تعريفها/ أمثلة من القرآن/ الحكم عليها المتواترة/ هي التي رواها جمع عن جمع لا يمكن تواطؤهم على الكذب وقد اتفقت الطرق على نقلها./ ملك يوم الدّين مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ/ صحيحة المشهورة/ هي التي صح سندها بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه ووافقت العربية والرسم./ ما أشهدنا هموا خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متّخذ المضلّين عضدا [الكهف: 51] [1] / صحيحة الآحاد/ هي التي صح سندها وخالفت الرسم أو العربية./ لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ [التوبة: 128] [2] / غير صحيحة الشاذة/ هي التي لم يصح سندها./ ملك يوم الدّين/ غير صحيحة الموضوعة/ هي التي لا أصل لها./ إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ [فاطر: 28] / غير صحيحة المدرجة/ هي التي زيدت على وجه التفسير./ وله أخ أو أخت من أم [النساء: 12] [3] / غير صحيحة

(1) قراءة أبي جعفر.

(2) قراءة ابن محيصن.

(3) قراءة سعد بن أبي وقاص بزيادة كلمتي (من أم) وهذا غير صحيح.