لحفص أربع سكتات بدون تنفس انفرد بها في القرآن الكريم وهذا بيانها:

1 -قوله تعالى في الكهف: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا [الكهف: 1، 2] .

ويجب السكت في هذا الموضع حال الوصل ويجوز له الوقوف على عِوَجًا والبدء ب قَيِّمًا.

2 -قوله تعالى في يس: مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ [يس: 52] ويجب السكت على مرقدنا حال الوصل أيضا.

3 -قوله تعالى في القيامة: وَقِيلَ مَنْ راقٍ [القيامة: 27] . ويجب السكت هنا ولا يجوز الوصل.

4 -قوله تعالى في المطففين: كَلَّا بَلْ رانَ [المطففين: 14] ويجب السكت هنا ولا يجوز الوصل.

توضيح: الحكمة من السكت على عِوَجًا حتى لا يوهم أن قَيِّمًا صفة ل عِوَجًا ولا يستقيم أن يكون القيم صفة للمعوج.

أما الحكمة من السكت على مَرْقَدِنا حتى لا يوهم أن قوله تعالى هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ من كلام المشركين المنكرين للبعث.