أما الدواتي بِفَتْح الدَّال وَالْوَاو وَبعد الْألف تَاء مُعْجمَة من فَوْقهَا بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ
2360 - أَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الدواتي حدث عَن ابي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن ماجة وابي الْخَيْر مُحَمَّد بن أَحْمد بن ررا الْأَصْبَهَانِيّ وابي عِيسَى عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد
2361 - وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد الدواتي أصبهاني من سكَّة الخوز من بَيت الحَدِيث سمع من أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن أَحْمد بن شكرويه وَالقَاسِم بن الْفضل الثَّقَفِيّ وَأبي المظفر مَنْصُور بن مُحَمَّد السَّمْعَانِيّ سمع مِنْهُ ابو الْقَاسِم ابْن عَسَاكِر وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ
2362 - وَهبة الله بن الْمُبَارك الدواتي قَالَ ابْن شَافِع فِي تَارِيخه سمع ابا الْحسن الْقزْوِينِي وابا الْقَاسِم التنوخي وابا إِسْحَاق الْبَرْمَكِي توفّي فِي شهر رَمَضَان من سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة بالمارستان وَحدث وَكَانَ سَمَاعه صَحِيحا وَهُوَ مِمَّن يزن بالرفض والاعتزال مَعًا كَذَا ذكر شَيخنَا فِيمَا قَرَأت بِخَطِّهِ يَعْنِي ابْن نَاصِر