أما الأول بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْيَاء الْمُعْجَمَة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ فجماعة مِنْهُم
2653 - مُحَمَّد بن هَارُون الرَّوْيَانِيّ أَبُو بكر صَاحب الْمسند طَاف الْبِلَاد وَسمع بِالْبَصْرَةِ من بنْدَار وَعَمْرو بن عَليّ وَغَيرهمَا وبالكوفة من أبي كريب وطبقته وبمصر من الرّبيع ابْن سُلَيْمَان وَابْن اخي ابْن وهب وَابْن عبد الحكم وببغداد من مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصغاني روى عَنهُ جَعْفَر بن عبد الله بن يَعْقُوب بن فناكي توفّي سنة سبع وثلاثمائة ثِقَة إِمَام
2654 - وَأَبُو المحاسن عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْفَقِيه الشَّافِعِي الرَّوْيَانِيّ قَالَ يحيى بن مندة لَهُ مصنفات فِي الْفِقْه وَالْخلاف حدث عَن أبي غَالب حَمْزَة بن مُحَمَّد الْجعْفِيّ وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن جَعْفَر الْخَبَّازِي قلت حدث عَنهُ معمر بن عبد الْوَاحِد الْأَصْبَهَانِيّ بِبَغْدَاد توفّي فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة شَهِيدا قتل فِي محرم بآمل يَوْم الْجُمُعَة بالجامع
وَأما الرَّوْيَانِيّ بعد لواو بَاء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وَبعد الْألف نون فَهُوَ