سكينَة وَأبي عبد الله الْحُسَيْن بن القارص وَعمر بن طبرزذ وَغَيرهم من أَصْحَاب ابْن الْحصين وقاضي المارستان وَأبي غَالب بن الْبناء وَانْحَدَرَ إِلَى وَاسِط فَسمع من شَيخنَا أبي الْفَتْح مُحَمَّد بن أَحْمد المندائي وَخَرجْنَا مَعًا فِي أَوَاخِر سنة خمس وسِتمِائَة إِلَى بِلَاد الْعَجم فسمعنا بأصبهان من أَصْحَاب فَاطِمَة وَأبي بكر بن أبي ذَر الصالحاني وَأَصْحَاب الْخلال وَسَعِيد الصَّيْرَفِي وزاهر وَخَرجْنَا إِلَى نيسابور فسمعنا بهَا من أَصْحَاب الفراوي وَإِسْمَاعِيل بن أبي بكر القارىء وزاهر وَرجعت وَأقَام بنيسابور سِنِين ثمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا وَخرج إِلَى الشَّام ثمَّ عَاد إِلَى الْحجاز ثمَّ إِلَى الْعرَاق وَحدث بِالشَّام والحجاز وَالْعراق وَغَيرهَا ثمَّ انحدر إِلَى الْبَصْرَة فَتوفي بهَا فِي آخر لَيْلَة السبت تَاسِع شهر رَمَضَان من سنة سبع عشرَة وسِتمِائَة وَكَانَ ثِقَة فَاضلا صَاحب حَدِيث وَسنة كريم الْأَخْلَاق سخي النَّفس رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ وارضاه