مثل تعلق معتقداتهم ومذاهبهم
والله يعصمنا من الأهواء المعتلة والانا المضمحلة بمنه ولطفه
فصل
وتختصر على إيراد أطراف ما ذكر أبو الحسن في فوائده لأنا قصدنا ترتيبه
وأما الغريب والأفراد في الحديث فأضعاف هذا وليس قصدنا استقصاء هذا النوع
ورتبناه على الأطراف مختصرا للفائدة لأنا لو أوردناه بأسانيده ومتونه لطال الكتاب ولم ينتفع به إلا من كان مسموعا له
وهذا الكتاب لو وقع إلينا عن أصحاب أبي الحسن كان عاليا ولا يقع إلا عن رجلين عنه فيكون نزولا لنا فإنا نظرنا فوجدنا أسند رجل عنده أبو القاسم البغوي وأقدمهم متونا أبو بكر بن أبي داود وقد حدثونا عن جماعة من أصحابهما
ثم نظرنا في مولد أبي الحسن فقرأت بخط أبي الحسن علي بن محمد الميداني رحمه الله على ظهر جزء من الأفراد روايته عن أبي طالب العُشاري توفي أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني رحمه الله آخر نهار يوم الثلاثاء السابع من ذي القعدة سنة خمس وثماني ودفن في مقابر قبر معروف يوم الأربعاء وكان مولده لخمس خلون من
أطراف الغرائب والأفراد ج:1 ص:54
ذي القعدة سنة ست وثلاثمائة فكمل له ست وسبعون سنة ويومان
فعلى هذا يكون آخر سماعه من البغوي وله إحدى عشرة سنة لأن البغوي توفي سنة سبع عشرة
ومن ابن أبي داود وله عشر سنين لأنه توفي سنة ست عشرة
وتراه حدث عنهما بالكثير وكان له رحمه الله مذهبًا في التدليس سليم عما يسقط العدالة ويخفى على كثير من المحدثين
كان يقول فيما جمعه من البغوي
حدثنا أبو القاسم إملاء وقراءة وقرىء عليه وأنا أسمع ويقول فيما لم يسمع قرىء على أبي القاسم البغوي حدثكم فلان ولا ينسب إلى نفسه من ذلك شيئًا
فكان إيراد أحاديثه على الأطراف لجميع المحدثين من روى 12أ الكتاب من أحاديثه ينتفع بعلمه ويخرج آخرون أطراف هذا الكتاب على فصول خمسة يهتدي بها الطالب إلى بغيته من غير تعب
فالفصل الأول
المسند بالعشرة في هذا الكتاب
والفصل الثاني
مسانيد من اشتهر بالآباء من الصحابة رضي الله عنهم على المعجم وترتيب الرواة منهم على المعجم أيضًا في حين كثرة الرواة عنه
الفصل الثالث
من اشتهر بالكنى وإن كان له اسم معروف أو لم يكن مثل أبي هريرة والخدري والأشعري وغيرهم
الفصل الرابع
ما أسند عن التسامي هذا النوع من سمى وكنى على المثال الأول
الفصل الخامس
ما تفرد به من المراسيل والمجاهيل ومن لم يسم ليعرف بذاك المسترشد مقصوده
والله المستعان لذلك والمعين عليه إنه سميع مجيب
أطراف الغرائب والأفراد ج:1 ص:55