ومن كتاب ذكر الله تعالى على غير وضوء والحيض

1502 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي.

1503 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنِّي لا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ

ــــــــــــــــــــــــــــ كتاب (( الشَّافي العي على مسند الشَّافعي ) )ـــــــــــــــــــــــــــ

ر ل84 / ب

(فاطمة بنت أبي حُبَيش)

قال النووي: / هو [1] بحاء مهملة مضمومة ثم باء موحدة مفتوحة، ثم ياء مثناة من تحت ساكنة ثم شين معجمة، واسمه: قيس بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي. [2]

(إنما ذلِكِ) بكسر الكاف. [3]

(عِرق) قال النووي: بكسر العين وإسكان [4] الراء، ويقال لهذا العرق: العاذل.

وقال الرافعي: أي: ليس هو بدم الحيض الذي يقذفه الرحم بميقات معلوم، وإنما هو علة [5] حدثت من تصدع العروق. [6]

قال النووي: وأما ما يقع في كثير من كتب الفقه [7] إنما ذلك عرق انقطع أو انفجر فهي [8] زيادة لا تعرف في الحديث وإن كان لها معنىً.

(1) في م: (هي) .

(2) هي: فاطمة بنت أبي حُبَيش - بمهملة وموحدة ومعجمة مع التصغير - القرشية الأسدية، صحابية. (د س) . انظر: تهذيب الاسماء (2/ 617 - 618) ، والتقريب (ص751) ، والإصابة (8/ 61) .

(3) انظر: فتح الباري (1/ 409) .

(4) في م: (وسكون) .

(5) في م: (عليه) ، وهو تصحيف.

(6) انظر: معالم السنن (1/ 180) .

(7) في ر: (اللغة) .

(8) في ر: (فهو) .