فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ـ [أبو عبد البر المالكي] ــــــــ [02 - 02 - 08, 11:23 م] ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته أرجو من المشايخ أن يشرحو لي قول ابن عاشر في التيمم:
و جاز للنفل ابتدا و يستبيح الفرض لا الجمعة حاضر صحيح
و جزاكم الله خيرا
ـ [توبة] ــــــــ [03 - 02 - 08, 12:02 ص] ـ
في الدر الثمين (ميارة الكبير) ،ولعلّ شرحه يحتاج إلى بعض التوضيح
(أخبر هنا أنه يجوز التيمم للنفل بالنسبة للمريض و المسافر إبتدا أي استقلالا، بحيث يتيمم له بالقصد و يصليه، و أما إيقاع النفل بتيمم الفرض تبعا له فقد تقدم في البيت قبل هذا
(وصلِّ فرضا واحدا و إن تصل*جنازة و سنّة به يحل)
و ما ذكره من التيمم للنافلة استقلالا إنما هو على المشهور في حق المريض و المسافر لأنهما محل النص، و أما الحاضر الصحيح العادم الماء كالمسجون فلا يتيمم للنوافل استقلالا و إنما يتيمم استقلالا للفرائض فقط على المشهور، فإذا تيمم للفرائض جاز له أن يتنفل بذلك التيمم.
إذا خشي فوات الجمعة هل يتيمم له؟ يتيمم،حكاه ابن القصار و غيره، أو لا يتيمم له و هو قول لأشهب:قال فإن فعل لم يجزه، و منشأ الخلاف هل الجمعة فرض يومها فيتيمم لئلا يفوته أو بدل عن الظهر الذي هو الأصل،و ظاهر المذهب أنه لا يتيمم للجمعة و إلى كون الحاضر الصحيح إنما يتيمم استقلالا للفرائض فقط ما عدا الجمعة فلا يتيمم لها و لا للنوافل.) اهـ