وحكى يوما آخر فقال: اجتمع رجلان أحدهما يقول بقول هشام [1] ، والآخر يقول بقول الجوالقيّ [2] .

فقال صاحب الجوالقي لصاحب هشام: صف لي ربّك الذي تعبده.

فوصفه، فقال في وصفه: هو جسم ولكن لا يد له ولا جارحة ولا آلة.

فقال له [صاحب] [3] الجوالقيّ: أيسرّك أن يكون لك بهذه الصّفة ابن؟

قال: لا.

قال: أفما تستحيي أن تصف ربّك بصفة لا ترضاها لولدك؟

ثم قال صاحب هشام: قد سمعت قولنا، فصف لي أنت ربّك.

فوصف فيما وصف: أنه جعد قطط في أتمّ تمام وأحسن حسن وأحلى صورة وأعدل هيئة وأجمل شارة [4] .

(1) هشام بن الحكم الذي مر ذكره قريبا.

(2) هشام بن سالم الجوالقي أبو محمد من متكلمي الشيعة، وهو مجسم كان يقول: إن الله على صورة الإنسان وينكر أن يكون لحما ودما، بل يقول: هو نور ساطع يتلألأ بياضا، وله حواس خمس كحواس الإنسان:(يد. وأنف.

وعين. وأذن. وفم)، وله وفرة سوداء، وذلك نور أسود. انظر مقالات الإسلاميين 34، 209، فهرس الطوسي 174، الفهرست 252.

(3) إضافة نرى أنها توضح الكلام.

(4) في الأصل: «إشارة» .