فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
والعقل إذا طلاه الحمق لم يكمل الإنسان وأنت إذا قست [1] هذا إلى العاقل، وإلى الأحمق، وإلى العاقل الذي يعتريه الحمق، وإلى الأحمق الذي يعتريه العقل [2] .
فهذا كما ترى.
ومن تحلّى بالسيادة، وسام الناس الانقياد له بالطّاعة، يحتاج إلى خصال كثيرة يكون مطبوعا عليها سوى خصال أخر يكون مشغوفا بها وباكتسابها من أصحابها، بالمجالسة والسّماع والقراءة والتّقبل [3] .
وما أحسن ما قال عديّ بن حاتم [4] في صفة السيّد حين سئل من السيّد؟
فقال: السّيد هو الأخرق في ماله، الذّليل في عزّه، المطّرح لحقده، المعنيّ بأمر جماعته.
وهذا جماع الكرم ونظام المجد.
وكان ذو الكفايتين يقول: خرج ابن عبّاد من عندنا، يعني الريّ متوجّها إلى أصفهان /، ومنزله ورامين، فجاوزها إلى قرية غامرة على
(1) فى الأصل: «إذا قسمت» .
(2) كأن في الكلام نقصا هنا.
(3) في الأصل: «والتقيل» .
(4) كلمة عدي بن حاتم هذه في تذكرة ابن حمدون (نسخة رئيس الكتاب 767، 2/ 3ب) ، وباختلاف يسير في عيون الأخبار 1/ 225.