ليس من حديث الجدّ والفتح [1] والختال والإنفاق [2] والدّولة والسّناء والمرتبة في شيء.

اللهم إلا أن يكون الفضل [3] كلّه عند هذا المخالف في كتاب ينشأ [4] ومعنى يقتضب، وقصيدة تنشد، ورسالة تحبّر، ومسألة تتداول بالعيّ والبيان، ودعوى تتناقل بالشّبهة، وعربيّة تشقّق تشقيقا، وكلمة تزوّق تزويقا، وباطل ينصر لحاجة تدعو [5] إليه، وحقّ يرفض لأمر يحمل عليه، وخصم يفحم بما غثّ وسمن، وشبهة تركب بما ظهر وبطن.

أو يكون الفضل عنده، والتّمام لديه / في الأمر والنّهي، والعزل والولاية، والقبض والمصادرة، والكيد والغيلة، والاستخراج والحيلة، والغاشية والحاشية، والخدم [والحشم] ، والدّور والقصور، والمراكب والمواكب، فيكون كلّ ما يدّعيه الخصم مقبولا، وكل ما يأباه مرذولا فأمّا أن يكون الفضل [3] بإجماع الأوّلين والآخرين، والماضين

(1) الفتح: النصر.

(2) الختال: المخادعة، وفي الأصل: «الحنال» . والإنفاق: الرواج.

(3) في الأصل: «الفصل» .

(4) في الأصل: «ينشى» .

(5) في الأصل: «تدعوا» .