فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
فرفع إليه إنشادي، فأخذني وأوعدني، وقال [لي] : انج بنفسك فإني إن رأيتك بعد هذا أولغت [1] الكلاب دمك.
وكنت قاعدا على باب هذا منذ أيام فأنشدت البيتين على سهو، فرفع إليه الحديث، فدعاني ووهب لي دريهمات وخريقات، وقال:
لا تتمنّ انتقال دولتنا بعد هذا.
وأبو السلم هذا من أغزر الناس في الشعر، يحفظ الطّمّ والرّمّ [2] ، وكان طيّب الإنشاد، رخيم النغمة. أنشدني لابن حسان [3] :
إن الجديدين في طول اختلافهما ... لا يفسدان ولكن يفسد النّاس
لا تطمعا طمعا يدني إلى طبع [4] ... إن المطامع فقر والغنى الياس
للناس مال ولي مالان ما لهما، ... إذا تحارس أهل المال، حرّاس
مالي الرّضا بالذي أصبحت أملكه ... ومالي اليأس مما يملك الناس
(1) أو لغت: سقيت.
(2) كناية عن كثرة المحفوظ.
(3) الأبيات باختلاف في الرواية في الإرشاد غير منسوبة، والأول منها في ديوان المعاني 2/ 200منسوبا لبعض الجعفريين، وهو في ديوان الخنساء 155 (بيروت 1896م) ، والشريشي 2/ 256253. وانظر شرح شواهد المغني لعبد القادر البغدادي 117ب (نسخة خاصة) ، وخزانة الأدب 1/ 209.
(4) الطبع: الدنس والعيب.