فقلت بعد ارتياع: هذا طويل، ولكن لو أذن لخرّجت منه فقرا كالغرر، وشذورا تدور في المجالس كالشّمامات والدّستنبويات [1]

لو رقي بها مجنون لأفاق، ولو نفث على ذي عائنة [2] لبريء /، لا تملّ ولا تستغثّ [3] ، ولا تعاب ولا تسترثّ [4] .

فرفع ذلك إليه على وجه مكروه وأنا لا أعلم، فقال:

طعن في رسائلي وعابها، ورغب عن نسخها، وأزرى بها، والله لينكرنّ منّي ما عرف، وليعرفنّ حظّه إذا انصرف. كأني طعنت في القرآن، أو رميت الكعبة بخرق الحيض، أو عقرت ناقة صالح، أو سلحت في زمزم، أو قلت كان النّظّام ما نويا [5] ، أو كان العلّاف

(1) واحدتها دستنبوية، وهي نوع من الطيب.

(2) ذو عائنة: يريد المصاب بالعين، والذي في اللسان أن المصاب بالعين يقال له المعين أو المعيون.

(3) تستغث: تستردا.

(4) تسترث: تعد رثة خلقة.

(5) إبراهيم بن سيار النظام تقدمت ترجمته. وله في الرد على أصحاب الاثنين (المانوية) كتاب مشهور، فالقول بأنه مانوي قول بما لا يقبل.