[915] (1) حدثنا محمد بن العباس (2) المؤدب، قال: حدثنا داود بن مهران الدباغ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مالك بن مغول، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلمع بين أبي بكر وعمر، فبينا هو قاعد، إذ طلعا، كلُّ واحد منهما آخذ بيد صاحبه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «هذان سيدا كهول (3) أهل الجنة، من الأولين والآخرين، إلا النبيين، والمرسلين، لا تخبرهما يا علي» .

وليس بمحفوظ من حديث عبيد الله، (وأما المتن فيروى عن جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمع، عن النبي صلى الله عليه وسلمع) ، (منهم علي بن أبي طالب، وأبو سعيد الخدري، وأبو جحيفة، وأنس بن مالك) (4) .

950 (5) - عبد الرحمن بن مسهر، أخو علي بن مسهر

يقال: كان قاضي جَبُّل (6) ، يكنى أبا الهيثم

حدثنا محمد بن سعيد بن بلج الرازي، قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن

(1) [915] رواه حمزة السهمي في «تاريخ جرجان» (116) من طريق داود بن مهران، به.

(2) في (م) : «إدريس» ، تصحيف.

(3) الكهول: جمع كَهْل، وهو: من زاد على ثلاثين سنة إلى الأربعين، وقيل: من ثلاث وثلاثين إلى تمام الخمسين. وقيل: أراد بالكهل هاهنا الحليم العاقل، أي: أن الله يدخل أهل الجنة الجنة حلماء عقلاء. (انظر: النهاية, مادة: كهل) .

(4) ليست في (م) .

(5) * [950] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص207) ، «المجروحين» لابن حبان (2/ 21) ، «الكامل» لابن عدي (5/ 479) ، «الميزان» للذهبي (4/ 318) ، «اللسان» لابن حجر (5/ 138) . قال الذهبي في «المغني» (2/ 387) : «شاكر نفسه، قال أبو حاتم: «متروك» ».

(6) جَبُّل بفتح الجيم وضم الباء المشددة، وقد قيدت في (ظ) بضم الباء، وهي بلدة على الدجلة بين بغداد وواسط، وصار يضرب المثل بها بسبب قصة عبد الرحمن بن مسهر، قال السمعاني في «الأنساب» (3/ 194) : والمثل السائر المعروف الذي يضرب لمادح نفسه: نعم القاضي قاضي جبل، انظر: «المؤتلف» للدارقطني (2/ 952) ، و «أخبار القضاة» (3/ 317، 318) و «تاريخ بغداد» (10/ 238، 239) .