قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (1) ، قال: سمعت عبد الله بن إدريس، قال: رأيت عاصم الأحول والي السوق، وهو يقول: اضربوا رأس هذا النبطي، (أقيموا هذا النبطي) ، لا أروي عنه شيئا (2) .

حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا علي، قال: سمعت يحيى - وذكر عنده عاصم الأحول، فقال: لم يكن بالحافظ.

ومن حديثه ما حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة (3) ?، عن عاصم الأحول، قال: أخبرني حميد الطويل، عن أنس بن مالك، أن عمر بن الخطاب نهى أن يجعل في الخاتم فصا من غيره (4) .

قال عاصم: فلما أخبرني كان في يدي فص، فقطعته - أو قال: فقلعته (5) - فقلت لحميد: فإن عاصما حدثني عنك بكذا وكذا، فلم يعرف الذي قال.

1364 (6) - عاصم بن هلال البارقي (7)

حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى قال: عاصم بن هلال البارقي، بصري ضعيف (8) .

(1) في الأصل و (ظ) : «أبو بكر بن أبي الأسود» تصحيف، وجاء في ترجمة مجالد بن سعيد على الصحة.

(2) الجملة الأخيرة من كلام ابن إدريس، انظر النص في ترجمة مجالد بن سعيد.

(3) مخطوط [ق/284] .

(4) انظر: «تاريخ بغداد» (2/ 134) ، و «أحكام الخواتم» لابن رجب (ص52) .

(5) في (ظ) : «وقلعته» .

(6) * [1364] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (2/ 111) , «الكامل» لابن عدي (6/ 402) , «الميزان» للذهبي (4/ 14) , «اللسان» لابن حجر (9/ 332) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص286) : «فيه لين» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 322) : «ضعفه يحيى بن معين، وقال يحيى بن سعيد القطان: «كل من وجدت اسمه عاصما وجدته رديء الحفظ» . وقال ابن علية: «من كان اسمه عاصما كان في حفظه شيء» . وقال أبو داود: «ليس به بأس» ».

(7) في الأصل: «الباري» خطأ، وهي في الموضع الثاني على الصحة.

(8) «الكامل» لابن عدي (6/ 403) .