1940 (1) - وِقاء بن إياس الأسدي

حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن وقاء بن إياس، فقال: كذا وكذا، ثم قال (2) : يحيى ضعفه (3) .

حدثنا محمد، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا علي، قال سمعت يحيى يقول: ما كان وقاء بن إياس بالذي يعتمد عليه (4) ؛ سمعت يحيى [يقول] أيضا: لم يكن وقاء بن إياس بالقوي (5) .

1941 (6) - وَضِين بن عطاء

حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: الوضين بن عطاء ليس به بأس، كان يرى القدر (7) .

حدثنا أحمد بن يحيى، قال: حدثنا الهيثم بن خارجة، قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: رأيت الوضين بن عطاء، وكان صاحب خطب، ولم يكن في حديثه بذاك.

حدثنا يحيى بن عثمان، قال: سمعت ابن يوسف (8) يقول: كان الوضين بن عطاء وابن جابر والنعمان وأبو وهب وزيد بن واقد يُتهمون بالقدر.

[1882] (9) ومن حديثه: ما حدثناه يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا نعيم بن حماد،

(1) * [1940] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (8/ 377) , «الميزان» للذهبي (7/ 126) , «اللسان» لابن حجر (9/ 443) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص581) : «لين الحديث» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 721) : «قال ابن معين: «ما هو بالذي يعتمد عليه» ».

(2) كذا كانت، ولم يفهم المعلق الكلام فغيّره إلى: «قال قال يحيى: هو ضعيف» ، والنص في العلل (2/ 502) .

(3) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 502) .

(4) «الكامل» لابن عدي (7/ 89) .

(5) «الجرح» لابن أبي حاتم (9/ 49) .

(6) * [1941] تنظر ترجمته: «الكامل» لابن عدي (8/ 376) , «الميزان» للذهبي (7/ 124) , «اللسان» لابن حجر (9/ 443) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص581) : «صدوق، سيئ الحفظ، ورمي بالقدر» , وقال الذهبي في «المغني» (2/ 720) : «قال أحمد: «ما به بأس» ، وقال أبو حاتم: «تعرف وتنكر» . وقال ابن سعد: «ضعيف الحديث» ».

(7) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 538) .

(8) هو: عبد الله بن يوسف التنيسي المصري.

(9) [1882] رواه أبو داود في «السنن» (203) من طريق بقية بن الوليد، به.