حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قلت ليحيى بن معين: يزيد بن أبي زياد دون عطاء بن السائب؟ قال: نعم، وقال يحيى (1) مرة: مَن (2) سمع من عطاء وهو مختلط فيزيد فوق عطاء (3) .

وسمعت أبي يقول: يزيد بن أبي زياد حديثه ليس بذاك (4) . وقال في موضع آخر: لم يكن يزيد بن أبي زياد بالحافظ (5) .

حدثني أحمد بن محمود الهروي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى عن يزيد بن أبي زياد قال: ليس بالقوي (6) .

حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي قال: قلت لعلي بن المديني: فيزيد بن أبي زياد؟ قال: يزيد غير هذين: عطاء وعاصم، وضعّف أمره.

حدثنا محمد، قال: حدثنا عباس، قال: سمعت يحيى قال: يزيد بن أبي زياد ليس بذاك (7) . وفي موضع آخر: يزيد بن أبي زياد لا يحتج بحديثه (8) .

حدثنا عبد الله قال: سمعت أبي يقول: حديث إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ليس بشيء، يعني (9) : حديث يزيد بن أبي زياد. قلت لعبد الله: الرايات السود؟ قال: نعم.

[1934] (10) وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا خالد (11) ، عن يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، (عن علقمة) (12) ، عن

(1) في (ظ) : «غير» .

(2) سقط هذا الحرف من (ظ) .

(3) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 29) .

(4) «العلل» لعبد الله بن أحمد (2/ 484) .

(5) «العلل» لعبد الله بن أحمد (1/ 368) .

(6) «تاريخ الدارمي» (ص94) .

(7) «تاريخ الدوري» (3/ 361) .

(8) «تاريخ الدوري» (4/ 60) .

(9) في الأصل: «ثم» ، خطأ.

(10) [1934] رواه ابن ماجه في «السنن» (4114) من طريق يزيد بن أبي زياد، به.

(11) خالد بن عبد الله الواسطي.

(12) سقط من (ظ) .