[88] (1) حدثنا أحمد بن عمرو (2) ، قال: حدثنا (محمد بن) يحيى بن أبي عمر (3) ، قال: حدثنا يوسف بن خالد، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الحمصي، عن الزهري، عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين» .

وهذا الحديث رواه يونس، وعُقيل، وسعيد بن عبد العزيز (4) ، وابن أخي الزهري، وأسامة بن زيد (5) ، ويزيد بن أبي حبيب، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.

ورواه زمعة بن صالح، (وصالح بن أبي الأخضر) (6) عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر.

ورواه معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.

(1) [88] لم نقف عليه من هذا الوجه.

(2) كتب بين السطور فوق أحمد: «محمد بن» ، وفي آخره: «الحمصي» ، وشيبه أن تكون بخط الناسخ، ليكون: محمد بن أحمد بن عمرو الحمصي، ولم أهتد إليه، ولعله: محمد بن أحمد بن عمرو بن حميد بن الأبح الكندي الحمصي، المذكور في «تاريخ دمشق» ؛ فهو من هذه الطبقة، وإلا فالعقيلي قد روى عن العدني محمد بن يحيى بواسطة أحمد بن عمرو بن مسلم، وهو: أبو بكر المكي الخلال، في موضعين، في ترجمة: بلهط بن عباد، وثمامة بن عبيدة، وروى عن ثلاثة أنفس غير أحمد هذا، عن العدني؛ لذلك لم أجزم بخطأ الزيادة، وهو في (ظ) : «أحمد بن عمرو» .

(3) في (ظ) : «يحيى بن أبي عمر» ، خطأ، وهو: «العدني» .

(4) عند ابن حبان (رقم 663) ، والطبراني في «الأوسط» (7/ 34) ، وغيرهما، وفيه قصة.

(5) عند المروزي في «تعظيم قدر الصلاة» (2/ 611) ، وابن المقرئ في «المعجم» (1178) ، والخرائطي في «المكارم» (524) .

(6) رواية زمعة وصالح عند ابن عدي في ترجمة زمعة، وقال: «ذكر ابن أبي الأخضر عن الزهري أغرب من ذكر زمعة في هذا الحديث، وذاك أن حديث زمعة قد رواه عنه أبو نعيم، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، وروي عن علي بن قادم، عن زمعة، عن الزهري، عن أنس، ومن رواية ابن أبي الأخضر، لا أعرفه إلا من حديث معافى بن عمران عنه» . بل رواه عنه وكيع أيضا عند الحكيم في «النوادر» (رقم 330) ، وانظر: «علل الرازي» (2386) ، وصالح بن عمر الواسطي عند ابن عساكر في «التاريخ» (55/ 373) ، وانظر: «علل الرازي» (2514) ، ورواه تمام في «الفوائد» (2/ 142) ، وابن المقرئ في «المعجم» (1043) - كلاهما - من طريق وكيع، عن سفيان الثوري، عن يونس بن خباب، عن إبراهيم التيمي وصالح بن أبي الأخضر.