[172] (1) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن مروان القرشي، قال: حدثنا يزيد بن عَمرو أبو سفيان الغنوي، قال: حدثنا أحمد بن الحارث الغساني، قال: حدثتنا ساكنة بنت الجعد، قالت: سمعت رجاء الغنوي يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمع: «من قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثلاث مرار، فكأنما قرأ القرآن أجمع» .

حدث عن رجاء الغنوي بهذا الإسناد أحاديث، وعن سَرَّى (2) بنت نبهان أحاديث (مناكير) ، لا يتابع منها على شيء، وليس يعرف لسَرَّى بنت نبهان إلا حديثا واحدا (3) ، رواه أبو عاصم، عن ربيعة بن عبد الرحمن بن حصن الغنوي، عنها. ولا يعرف لرجاء الغنوي رواية، (ولا صحةُ صحبةٍ) .

فأما الرواية في {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن، فثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلمع من غير هذا الوجه.

155 - (4) (أحمد بن بشير(5) ، مولى عمرو بن حريث) (6)

(حدثني أحمد بن محمود الهروي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، قال: قلت ليحيى بن معين: عطاء بن المبارك، تعرفه؟ قال: من روى عنه؟ قلت: ذاك الشيخ

(1) [172] رواه أبو محمد الخلال في «فضائل سورة الإخلاص» (33) من طريق أبي سفيان الغنوي، به، بلفظ مغاير.

(2) ويقال: «سراء» بالمد. انظر: «تكملة الإكمال» (3/ 155) .

(3) كذا.

(4) * [155] تنظر ترجمته: «المجروحين» لابن حبان (1/ 151) , «الكامل» لابن عدي (1/ 269) , «الميزان» للذهبي (1/ 218) , «اللسان» لابن حجر (9/ 252) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص 78) : «صدوق له أوهام» , وقال الذهبي في «المغني» (1/ 34) : «لا بأس به، قال الدارقطني: «ضعيف يعتبر بحديثه» . وقال النسائي: «ليس بذاك القوي» ».

(5) ألحق في (م) بين السطور: «الكوفي» .

(6) ألحق في (م) بين السطور: «المخزومي» ، وهذه الترجمة ليست في (ظ) ، وهي ثابتة في (م) .