عبد الحميد بن سالم أبي سلام، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لعق العسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء» . ليس له أصل عن ثقة».

فإن كان العقيلي قد ضعف الحديث، وله متابعة خشي أن يظن بعضُ الناس أنها نافعة له صرح بها، وكشف ما بها من ضعفٍ أو علةٍ، كالحديث الذي رواه عن إبراهيم بن باب القصار، قال: «حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: جاءت أم أيمن مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بطائر فوضعته، فقال لها رسول الله: «ما هذا؟» قالت: طائر صنعته لك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم ائتني بأحب خلقك إليك؛ يأكل معي» , فجاء علي»، ثم قال: «ليس لهذا الحديث من حديث ثابت أصل، وقد تابع هذا الشيخَ مُعلى بن عبد الرحمن؛ فرواه عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس ... ومعلى عندهم يكذب، ولم يأت به ثقة عن حماد بن سلمة، ولا عن ثقة، عن ثابتٍ» . ومن أمثلته كذلك ما رواه عن: خالد بن عمرو القرشي، عن سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، أن النبي صلى الله عليه وسلم وعظ رجلًا, فقال: «ازهد في الدنيا يحبك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس» ، ثم قال: «ليس له من حديث الثوري أصل، وقد تابعه محمد بن كثير الصنعاني، ولعله أخذه عنه ودلسه؛ لأن المشهور به خالد هذا» .

ومثال المتابعة المعلولة ما رواه من حديث الحسن بن سوار ـ واستنكره ـ عن عكرمة بن عمار اليمامي، عن ضمضم بن جوس، عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت على ناقة, لا ضرب ولا طرد، ولا إليك إليك» . ثم قال: «وهذا الحديث رواه قُران بن تمام، عن أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله الكلابي، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت ... فذكر نحوه، ولم يتابع عليه قران، وروى الناسُ، عن أيمن بن نابل: الثوريُّ وجماعةٌ، عن قدامة بن عبد الله: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة على ناقة. بهذا اللفظ» .

وقد يصرح بهذه المتابعات كما سبق، وكثيرًا ما يجمل الأمر، فيقول: «لا يتابعه إلا من هو دونه» ، «ولا يتابعه إلا من هو مثله، أو دونه» ، «لا يتابعه إلا من هو دونه، أو مثله، وليس للحديث أصل عن ثقة» ، ونحو هذا من العبارات.