811 (1) - عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المدني

حدثنا عمر بن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو زيد عبد الحميد بن الوليد، قال: أخبرني ابن القاسم، قال: سألت مالك عن ابن سمعان، فقال: كذاب (2) .

حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله، لقد كان ابن سمعان يكذب (3) (4) ?.

قال أبي: وسمعت إبراهيم بن سعد يقول: قلت لابن أخي ابن شهاب وسألته: هل رأيته عند عمك؟ فقال: والله ما رأيته عنده، ولا رأيته في حَلَق من حَلَق (5) الفقه قط (6) .

حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثني أبو مسهر، قال: سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: قدم علينا عبد الله بن زياد بن سمعان العراق، فزادوا في كتبه، ثم دفعوها إليه، فقرأها، فقالوا: كذاب (7) .

حدثنا عبد الله بن محمد بن سعدويه المروزي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن بشير المروزي، قال: حدثنا سفيان بن عبد الملك، قال: سمعت ابن المبارك يقول: ابن سمعان، هو عبد الله بن زياد بن سمعان، أقمت عليه كذا وكذا، وحملت عنه، فحدث يوما عن مجاهد، عن ابن عباس، فقلت: إنك كنت ذكرت هذا عن مجاهد، فقال: أوليس مجاهد يحدث عن ابن عباس؟، فكرهت حديثه وتركته (8) .

(1) * [811] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للبخاري (ص67) ، «الضعفاء» للنسائي (ص202) ، «المجروحين» لابن حبان (1/ 499) ، «الكامل» لابن عدي (5/ 201) ، «الميزان» للذهبي (7/ 452) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص303) : «متروك اتهمه بالكذب أبو داود وغيره» ، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 339) : «تركوه» .

(2) «الجرح» لابن أبي حاتم (5/ 60) .

(3) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 76) .

(4) مخطوط [ق/161] .

(5) كذا شكلت.

(6) «العلل» لعبد الله بن أحمد (3/ 67) .

(7) «الكامل» لابن عدي (5/ 201) .

(8) «تاريخ دمشق» لابن عساكر (28/ 275) .