هشام بن يوسف، سئل عن عبد الله بن صفوان بن كُلْبي، شيخ من أهل صنعاء، فقال: كان ضعيفا، لم يكن يحفظ الحديث (1) .

[793] (2) ومن حديثه: ما حدثناه محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا الحسن بن علي الحلواني، قال: حدثنا غوث بن جابر بن غيلان بن مُنَبِّه الصنعاني، قال: حدثنا عبد الله ابن صفوان ابن بنت وهب بن منبه، عن إدريس ابن بنت وهب بن منبه، قال: حدثني وهب بن منبه، عن طاوس الجندي، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلمع قال: «لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدي الظلمة، لاستشفي به من كل عاهة» .

وفي هذا الحديث رواية من غير هذا الوجه، فيها لين أيضا.

828 (3) - عبد الله بن صالح العجلي المقرئ (4)

حدثني الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ، قال: سمعت أبا عبد الله، سئل عن عبد الله بن صالح بن مسلم، الذي كان يحدث ببغداد ويقرئ، فقال: ما أدري، ما كتبت عنه، وكأنه فيما ظننت لم يعجبه (5) .

829 (6) - عبد الله بن صالح، كاتب الليث بن سعد

حدثنا عبد الله، قال: سألت أبي, عن عبد الله بن صالح، كاتب الليث، فقال:

(1) «الجرح» لابن أبي حاتم (5/ 84) .

(2) [793] رواه الطبراني في «الكبير» (11/ 55) من طريق الحسن الحلواني، به، وهو خبر طويل.

(3) * [828] تنظر ترجمته: «الجرح» لابن أبي حاتم (5/ 85) ، «الميزان» للذهبي (4/ 126) ، «اللسان» لابن حجر (9/ 341) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص308) : «ثقة» .

(4) قال الذهبي في «الميزان» : «قلت: ذكره العقيلي في كتابه، فلذا ذكرته» .

(5) «تاريخ بغداد» للخطيب (11/ 153) .

(6) * [829] تنظر ترجمته: «الضعفاء» للنسائي (ص201) ، «المجروحين» لابن حبان (1/ 534) ، «الكامل» لابن عدي (5/ 342) ، «الميزان» للذهبي (4/ 121) ، «اللسان» لابن حجر (9/ 472) . قال ابن حجر في «التقريب» (ص308) : «صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة» ، وقال الذهبي في «المغني» (1/ 342) : «مكثر. صالح الحديث، له مناكير، والصحيح أن البخاري روى عنه في «الصحيح» ، وروى عنه: ابن معين. قال أبو زرعة: «كان حسن الحديث» . وقال الفضل الشعراني: «ما رأيته إلا وهو يحدث أو يسبح» . وقال ابن عدي: «هو عندي مستقيم الحديث وله أغاليط» . وقال أبو حاتم: «لم يكن ممن يكذب» . وأما الحافظ جزرة فقال: «كان يكذب» . وقال النسائي: «ليس بثقة» . وقال غيره: «ضعيف» ».