بنجاستها، ثم لما حكم بطهارة سؤرها حل ثمنها، أو أن يحمل النهي على الكراهة. وغير ذلك من المحامل1.

قال الزركشي: وكلها محامل ودعوى لا دليل عليها2.

وقال ابن القيم: لا يخفى ما في هذه المحامل من الوهن3.

1 انظر: المجموع (9/274) ، شرح الزركشي (3/678) ، زاد المعاد (5/773) .

2 شرح الزركشي (3/678) .

3 زاد المعاد (5/773-774) .