ومحمد بن راشد الخزاعي الدمشقي وثقه ابن المديني، وابن معين، وأحمد، والنسائي. وقال أبو حاتم ويعقوب بن شيبة: صدوق. وقال النسائي في رواية: ليس بالقوي. وقال الدارقطني: يعتبر به1.

والذي يترجح لي فيه أن أقل أحواله أن يكون صدوقًا. وجعله ابن حجر في مرتبة: صدوق يهم2.

وأما سليمان بن موسى فقال ابن سعد، ودحيم، وابن معين، والدارقطني: ثقة. وقال ابن المديني: كان خولط قبل موته بيسير. وقال أبو حاتم: محلُّه الصدق وفي حديثه بعض الاضطراب. وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث. وقال ابن عدي: ثبت صدوق3.

وجعله ابن حجر في مرتبة:"صدوق فقيه في حديثه بعض لين، وخولط قبل موته بيسير"4.

وسليمان بن موسى لم يدرك أحدًا من الصحابة كما قال البخاري5. فعلى هذا فإن هذا الإسناد منقطع.

1 تهذيب التهذيب (9/159-160) .

2 تقريب التهذيب: رقم الترجمة (5875) .

3 تهذيب التهذيب (4/226-227) .

4 تقريب التهذيب: رقم الترجمة (2616) .

5 العلل الكبير - للترمذي - (1/313) .